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姓薛德字辈取名可爱好听点的

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薛姓源于匈奴族,出自汉朝时期匈奴民族,属于汉化改姓为氏。由于长期与汉族人杂居生活,交往密切,南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居,出现汉化趋势,至魏晋时,甚至纷纷改用汉姓,匈奴民族薛氏也形成于这一时期,后逐渐汉化。
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姓薛德字辈取名可爱好听点的:取自诗词

【薛德馨】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《匪牲则硕,我。》

:德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

:馨字五行属,指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;

【薛德萱】——取自王十朋的诗句《堂有慈母,淑可为师。》

:德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

:萱字五行属,指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;

【薛德燕】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《贻凭厚,远而隆。》

:德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

:燕字五行属,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。用作人名意指平安、灵秀、聪明伶俐。

【薛德缨】——取自刘敞的诗句《弧矢亲观,沧浪并濯。》

:德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

:缨字五行属,用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义;

【薛德娉】——取自晁补之的诗句《闻道似轻盈。》

:德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

:娉字五行属,古代婚礼“六礼”之一,引申指姿态美好的女子。用作人名意指姿态优美、娉婷袅娜、美好之义;

【薛怡德】——取自李处权的诗句《婆娑二物间,容俨。》

:怡字五行属,用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义;

:德字五行属,本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛杏德】——取自《成语大全》的诗句《桃羞让》

:杏字五行属,用作人名意指娇羞、内敛、文静之义;

:德字五行属,本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛馨德】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《匪牲则硕,我。》

:馨字五行属,用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;

:德字五行属,本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛依德】——取自崔颢的诗句《洁白,澄清有片心。》

:依字五行属,用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义;

:德字五行属,本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛馨德】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《匪牲则硕,我。》

:馨字五行属,用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;

:德字五行属,本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

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姓薛德字辈取名可爱好听点的:带字义分析

【薛德馨】

德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

馨:指散布很远的香气,芳香。馨字五行属,用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;

【薛德莉】

德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

莉:茉莉,常绿灌木,叶卵形,花白色,很香,常用来熏制茶叶,茉莉花,花朵艳丽,香味独特,也指各方面都很顺利,平安。莉字五行属,用作人名意指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大吉。

【薛德筱】

德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

筱:指细竹子,同“小”。筱字五行属,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义;

【薛德瑶】

德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

瑶:美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。瑶字五行属,用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义;

【薛德馨】

德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

馨:指散布很远的香气,芳香。馨字五行属,用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;

【薛美德】

美字五行属,用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。美:称美,赞美;美好;善良;得意,高兴。

德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛悠德】

悠字五行属,用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义;悠:飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。

德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛馨德】

馨字五行属,用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;馨:指散布很远的香气,芳香。

德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛梦德】

梦字五行属,用作人名意指心怀大志、实现愿望之义;梦:梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。

德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【薛怡德】

怡字五行属,用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义;怡:指愉快、安乐、和悦的样子。

德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。德字五行属,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

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