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《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为大道之源。
徐姓源出嬴姓，据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国(今山东南部郯城一带)，自若木至偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙以国为氏。

徐姓霸气的洋气两个字带仪字男孩名字：取自诗词

【徐仪凡】——取自曹勋的诗句《下土是凡质容仪。》

仪：仪字五行属木，用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

凡：凡字五行属水，凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让；

【徐仪晖】——取自杨师道的诗句《桂树春晖满，巢乌刷羽仪。》

仪：仪字五行属木，用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

晖：晖字五行属火，阳光，亦泛指光辉；光彩照耀。用作人名意指光彩、豁达、功绩；

【徐仪哲】——取自许给的诗句《□王仪凛凛，十哲貌颀颀。》

仪：仪字五行属木，用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

哲：哲字五行属火，本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；

【徐仪隆】——取自苏轼的诗句《典礼从周旧，官仪与汉隆。》

仪：仪字五行属木，用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

隆：隆字五行属火，指盛大，兴盛，尊崇。用作人名意指兴盛、吉利、盛大、兴盛之义；

【徐仪恒】——取自张载的诗句《愿犹月之恒，协帝仪中天。》

仪：仪字五行属木，用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

恒：恒字五行属水，本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；

【徐乐仪】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《自家刑国，乐且有仪。》

乐：乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；

仪：仪字五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

【徐家仪】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《自家刑国，乐且有仪。》

家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；

仪：仪字五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

【徐之仪】——取自《成语大全》的诗句《不腆之仪》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

仪：仪字五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

【徐恩仪】——取自郊庙朝会歌辞的诗句《欲报之恩，礼缛仪丰。》

恩：恩字五行属土，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；

仪：仪字五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

【徐清仪】——取自皮日休的诗句《愔愔清庙，仪仪象服。》

清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

仪：仪字五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

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